
Art & politique : Ivan Messac (1948- )
La pratique artistique d’Ivan Messac n’a de cesse d’échapper aux modes et tendances artistiques et se distingue par une forte dimension critique, historique et politique.
La pratique artistique d’Ivan Messac n’a de cesse d’échapper aux modes et tendances artistiques et se distingue par une forte dimension critique, historique et politique.
L’assassin Laurent Alexandre : « Vous n’avez pas le droit de nous traiter d’assassins ! »
Richard Boutry : « On va se gêner, assassin ! »
« Je dédie ce post à mes enfants et à tous les enfants de la terre. Puissent-ils avoir la clairvoyance et le courage que nous n’avons pas eus. »
Politique : le vieux monde est mort. La Troisième révolution nous est imposée. Louis Fouché propose 4 priorités pour en garder le contrôle.
Benjamin Bondonneau est né en 1975 à Sarlat. Peintre et musicien professionnel, il enseigne les arts plastiques et l’improvisation musicale.
Guêpier d’Europe, grande aigrette, troglodyte mignon (c’est son nom)… Et bon weekend tout le monde.
L’étude comparative des effets indésirables liés à l’administration de divers vaccins est sans appel. Source des données : EudraVigilance.
Le site ANIMAP.FR recense les lieux publics qui refusent d’exiger le passeport sanitaire imposé par des autorités scélérates.
Deux remarquables articles de Ouest-France : l’un sur le projet économique et éditorial des éditions du Yéti, l’autre une interview de Camille Tillet, auteur du Cheval bleu.
Gaz : les derniers jours ont procuré quelques intéressantes nouvelles dans notre Grand jeu énergético-eurasien.
La manifestation de policiers ce mercredi 19 mai 2021 avait tout d’une procession funéraire qui aurait réuni… les morts !
Le cas terrifiant de ces véritables esclaves que sont les travailleurs agricoles employés par l’agro-alimentaire français.
Néo est de retour. Visiblement un peu amaigri et bien fatigué.
Entretien historique entre une rescapée de l’holocauste et un homme de loi allemand sur l’instrumentalisation de la pandémie de Covid-19.
Boris Nzebo explore la coiffure dans l’espace urbain. Il y voit les signes du rang social, de l’expression d’une pensée, d’une appartenance culturelle.
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